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后人惑于传经之谬,因不知有入阴、转属等义矣。其人发烦、目瞑,见不堪之状,可知阳络受伤,必逼血上行而衄矣。

彼因妄下而胃中虚寒,故用姜术,尚协表热,故倍桂、甘。此大青龙清内攘外之功,所以佐麻桂二方之不及也。

且其笔法之纵横、详略不同,或互文以见意,或比类以相形,可因此而悟彼、见微而知着者,须一一提醒。 ”此指湿伤于外者言也。

如有浮即有沉,有大即有弱,有滑即有涩,有数即有迟。 太阳而脉沉者,因于寒,寒为阴邪,沉为阴脉也;太阴而脉浮者,因于风,风为阳邪,浮为阳脉也。

此《灵》、《素》已具诸病之体,而明针法之巧妙;至仲景复备诸病之用,而详方药之准绳。太阳之主寒多风少、风多寒少,种种蛇足,羽翼青龙,曲成三纲鼎立之说,巧言簧簧,洋洋盈耳,此郑声所为乱雅乐也。

观仲景独于太阳篇,别其名曰伤寒、曰中风、曰中暑、曰温病、曰湿痹,而他经不复分者,则一隅之举,可以寻其一贯之理也。与阴结之不能食而大便硬不同者,是阴结尚为胃病,而无间于藏也。

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