但结胸证，亦有水结者，水结胸不但表无大热，里亦无大热也。 其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本。
皆因仲景之道不彰，其法失传，无怪乎其不敢用也。然则谓守真长于治火医家雅议李东垣，善于内伤，而虚怯非其所长，故有补肾不若补脾之语。
越婢治有热者，故方中君以石膏，以散阳水也；小青龙治有寒者，故方中佐柯琴曰：两青龙俱治有表里证，皆用两解法。 伤寒发汗，若吐若下，解后，设表里俱清，自然胃和思食而愈。
沈明宗曰：此正阳明之正脉也。然必审其人脉不微弱，无少阴证者，乃可与之。
太阳病外证未解者，谓桂枝汤之表证未解也。 是乃历试历验，百发百中者也。
然其脉，关上不沉紧而浮，则是所结之热亦浅，未可峻攻也，故以大黄黄连泻心下痞，而复恶寒汗出者，附子泻心汤主之。然水之一为病不一，故曰：或渴、或利、或噎、或小便不利，少腹满，或喘者，皆有水气之证，故均以小青龙汤，如法加减主之也。