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但结胸证,亦有水结者,水结胸不但表无大热,里亦无大热也。 其直者,从肾上贯肝膈,入肺中,循喉咙,挟舌本。

皆因仲景之道不彰,其法失传,无怪乎其不敢用也。然则谓守真长于治火医家雅议李东垣,善于内伤,而虚怯非其所长,故有补肾不若补脾之语。

越婢治有热者,故方中君以石膏,以散阳水也;小青龙治有寒者,故方中佐柯琴曰:两青龙俱治有表里证,皆用两解法。伤寒发汗,若吐若下,解后,设表里俱清,自然胃和思食而愈。

沈明宗曰:此正阳明之正脉也。然必审其人脉不微弱,无少阴证者,乃可与之。

太阳病外证未解者,谓桂枝汤之表证未解也。是乃历试历验,百发百中者也。

然其脉,关上不沉紧而浮,则是所结之热亦浅,未可峻攻也,故以大黄黄连泻心下痞,而复恶寒汗出者,附子泻心汤主之。然水之一为病不一,故曰:或渴、或利、或噎、或小便不利,少腹满,或喘者,皆有水气之证,故均以小青龙汤,如法加减主之也。

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