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以水王之时而病合于阳者,时气不足,病气有余也。然后缪刺之,以左取右,以右取左,而去其大络之留滞也。

病而异常,非揣度浅深之详,不易知也。【阐释】阴虚之人,由于气有馀,则火旺,故多水亏血衰,其所现病情,多与阳虚相反。

若阴生于下,上与阳争,则为胫肿而股不收,亦应五月一阴之气。盖邪之所凑,其气必虚,不脱不死,仍归于气尽耳。

夫病而曰外感者,病邪由外而入内也。精气,五脏各有所藏也。

内外通和,故实者活也,当今之人,实者无几;而虚者七八。浊者为卫,卫行脉外,其气疾滑利,而行于分肉之间,故必由卫气之逆,而后病及于营,则为脉胀,是以凡病胀者,皆发于卫气也。

邪在表者散之,在里者化之,故曰“开鬼门,洁净府”也。两相离决,非病则亡,正以见阴阳不可偏废也。

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