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并前阳陵泉者,共六穴,皆可治之。以火济火,盛极必衰,故阳气反为之破散,阳气散则阴气不能独存,亦必从而消亡,而阴阳俱绝矣。

秋气至,微霜下,万物俱衰,阴阳未定,故内无所主而坐起不常,目则KTKT无所见,以阴肃阳衰,精气内夺,故应深秋十月之候。故治法虽异,而病无不愈。

万物根基从此立,生生化化沐时中。肺者胸中之脏,背者胸中之腑,故痛走胸膺及背,且不得太息也。

 五味之用,升而轻者为阳,降而重者为阴,各因其利而行之,则气可调而平矣。色在左则阳病甚矣,故男以左为逆。

其脉起于中焦,上膈属肺。又如阳明司天,掉振鼓栗,筋痿不能久立者,燥金之盛,肝受邪也;太阴之复,头顶痛重而掉螈尤甚者,木不制土,湿气反胜,皆肝之虚也。

所至之处,各有其部,如少阴之脉行舌本,少阳之脉循耳颊,阳明之脉环唇口。 此外如饥饱劳逸,五情六气,无不各有所关,是皆所谓禀赋也。

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