是医也者，病人生死之所寄也。真气健旺，则矫捷自如，出纳有节，焉有舌不能转，肢不能举，睡中流涎不觉者乎？
阳衰在何处，风邪即中何处，故有中经、中腑、中脏之别。四时气篇，以膈塞不通，邪在胃脘，即人迎三盛，病在阳明名膈者，尚未至于格也。
阳气既化，恐阴不与之俱化，而邪亦未必遽出也，又得芍药之苦平，大枣之甘平，苦与甘合，足以调周身之阴液，故曰苦甘化阴。人事昏沉，气促渐不起，阳将亡而未亡也。
其人问得病之由，乃食湖蟹所致，遂诊脉曰：此冷痢也。余不知医理，但观其效，以为邑有蒋子，一邑之厚幸也。
仲景云："三阳经病者，邪从阳化，阳盛则阴必亏，以存阴为要"，滋阴降火说所由来也；"三阴经病，邪入多从阴化，阴盛则阳必衰，以回阳为先"，益火之源以消阴翳所由起也。河间以后所论者，类中风作为真中风，反以真中风为无风之证也。
至于外感一切，务察时令，小儿虽不能言，而发热之有汗、无汗，口热、不热，二便之利、不利，只此数端，亦可以知其病矣。 《伤寒论》云：言迟者风也。