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剽悍者,按而收之,是清火法。又当于热实二字着眼,六七日中,详辨结胸有热实,亦有寒实。

仲景制方,不拘病之命名,惟求症之切当,知其机得其情,凡中风伤寒杂病,宜主某方,随手拈来,无不活法,此谓医不执方也。桂枝有坏病,柴胡亦有坏病。

胃实不竟指燥粪坚硬,只对下利言,下利是胃家不实矣。表病亦有因里实而不解者,须下之而表自解。

喜呕是不得呕,欲寐是不得寐,皆在病患意中,得枢机之象如此。岐伯、仲景之隐旨,发挥本论各条之下,集成一帙,名《论注》。

阴筋者,宗筋也。因妄下后阳气怫郁在表,汗不得遽出耳。

解后复烦,烦见于内,此余邪未尽,故用桂枝更汗。是阳明之失守,非太阳之不固,即少阳之无备,所以每每两阳相合而为病也。

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